摘要: 万物有灵论是人类对于动作控制的猜想式的哲思萌芽,古代文明对人体动作控制问题进行了初步探索与解答,但大多失之偏颇.动作控制是脑的功能首先由古希腊医生希波克拉底提出.柏拉图将人体二分为灵魂与肉体,奠定了身心二元论的哲学基调.笛卡尔也认为心灵和身体是各自独立的实体,提出我思故我在,赋予“我思”几乎不可限定的能力,因认定身体不能思维,而只能遵循机械运动的原则;他还提出了不同于纯粹哲学意义上的“人体如何工作”的脑模型.因为该模型可用于科学方法的检验,很快就被证实了其中的错误.可是笛卡尔的哲思、科学方法及动作控制的脑模型为近现代人体科学的发展奠定了坚实的方法论基础.我们应该辩证地看待笛卡尔的贡献与局限.