摘要: 朱熹把《大学》三纲领之一的“亲民”改写为“新民”,王阳明则极力主张恢复《大学》古本“亲民”。这引起了一场持续至今的争议。王阳明对朱熹理论的挑战使他付出了学术上的不利声誉和巨大政治代价,但依然故我。王阳明恢复《大学》古本“亲民”之举有其目的,主要表现在三个方面:一是从文献考据上返本复原,恢复《大学》古本原文;二是为打通经典与其良知心学的理论关隘,达到一种相互阐释的逻辑互证;三是出于“万物一体之仁”下伦理政治实践的需要,而从理论上建立根源性和合理性的依据。