摘要: 张竹坡提出《金瓶梅》可名之为“苦孝说”112,并认为潘金莲乃不孝之人。从“人伦”的角度研究,其实金莲是“苦孝”之人,其“苦孝”为“苦于孝”,苦于其愿对母尽孝又缺乏物质能力、以及不被其母理解的无可奈何之悲。其一生不幸之肇端,大致发轫于其母,可谓“生我之门死我户”111。其稚龄即被母卖,及笄之年又被母卖,可见金莲被其母作为取利之货物。《金瓶梅》通过金莲在武大家时其母很少出场之“冷”,对比其入西门府后其母长相来往之“热”,将天下“最真”的伦常闲闲写来,可谓“曲尽人间丑态”。